پرسشها و پاسخهای بخش ۴۹

پرسشها و پاسخهای بخش ۴۹
      تعداد دیگری از پرسشها و پاسخ های قابل توجه پست های مختلف وبلاگ و یا ارسالی با ایمیل،  پرسشها خلاصه شده،  درود و سپاس،  خوب و بد،  و این قبیل را حذف کردم،  و تا آنجا که شده اشتباه های املایی و انشایی آنها را اصلاح نموده ام.  بخشی از پرسشها توسط بانو پرنیان حامد در اینجا پاسخ داده شده.
پرسشها و پاسخهای بخش ۴۹
 
تصویر انوش راوید در سایت تاریخی،  عکس شماره ۳۳۷۹.
   توجه:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.
پرسشها و پاسخهای بخش ۴۹
تصویر لوگوی جهت آینده ای بهتر در گفتگو های تاریخی شرکت کنید،  عکس شماره ۱۶۰۴.
   ــ  گاهی از پاسخها ممکن است تا یکی دو هفته طول بکشد،  همچنین درصورتی که نظر و پرسش شخصی،  از قلم افتاد لطفاً تکرار نماید.
پرسشها و پاسخهای بخش ۴۹
تصویر انوش راوید در جنگل و درختهای قطع شده،  عکس شماره ۴۷۳۶.
شمار های ۶۶۵۰ تا ۶۷۰۰
   پرسش ۶۶۵۰ رامین:  در پاسخ به ادعایی که میگویند فردوسی نژاد پرست بوده است و تحلیل این موضوع؟
   پاسخ انوش راوید:  درباره فردوسی تحقیقات زیادی انجام شده،  مانند تارنمای امرداد،  بنابر این من دیگر نیازی ندیدم،  که در این باره بنویسم،  کلی اطلاعات از فردوسی در امرداد وجود دارد.
   ادامه پرسش:  درباره موضوع آغاز تمدن ایرانی و نخستین تمدنهای کشف شده که پیشتر فرمودید؟
   پاسخ انوش راوید:  درباره این تمدنها دکتر یوسف مجیدزاده بهترین تحقیقات را داشته است،  من مطالبم را بر اساس گفته های این باستان شناس بین المللی نوشتم.
   ادامه پرسش:  درباره هخامنشیان و سخنان و تفکرات آنها منابع فراوان هست. اما درباره ساسانیان و اشکانیان ، طرز فکر و سخنانشان منابع زیادی بدست نیاوردیم، و نمیدانیم به چه منبعی رجوع کنیم که درست باشد؟
   پاسخ انوش راوید:  بهتر است درباره این موضوع از پژوهشگر بانو پرنیان حامد بپرسید،  ایشان اطلاعات کامل تری از وقایع نگاری دارند.  در کل تفکر ساسانیان بر پایه زرتشت بود،  و تفکر اشکانیان بر میترایی قرار داشت.
   ادامه پرسش:  درباره تاریخ درست ظهور زرتشت تفاوت عقیده وجود دارد؟
   پاسخ انوش راوید:  درباره زرتشت نیز لطف نمایید به همان تارنمای امرداد مراجعه کنید،  آنها در کار زرتشت هستند.
   توضیح انوش راوید:  از نظر من تاریخ و تمام موضوع های تاریخی،  نیاز به باز بینی با تمام جنبه های علوم امروزی دارد،  در اینجا.  بهمین جهت سرمایه و کار جمعی یک سیستم آکادمی پیشرفته می خواهد،  که در حال حاضر در ایران وجود ندارد.  در کل بگویم،  هیچ کدام از مطالب تاریخ نویسی کلاسیک سنتی قرن ۲۰ مورد تأیید من نیستند،  ولی این دلیل نمی شود،  که فعلاً از آنها بهره نبریم،  به امید آینده ای که همه دانش تاریخ علمی شود.
   پرسش ۶۶۵۲:  آیا  Anger پارسی است؟
   پاسخ انوش راوید:  بله،  انگره = ان + گره = خروج گره و مشکل، نگرانی.
درود،  بعضی از واحدها و اندازه ها محلی می باشند،  و در هر شهر و دیار متفاوت است،  و نمی شود آنها را در وب نوشت،  و باید در محل از پیران پرسجو نمود.  درباره بار به تن از پیران روستای چلاسر پرسیدم،  گفتند هر بار ۴۰ پیمانه است،  و مشکل را دو برابر کردند،  آخرش نه بار دستم آمد نه پیمانه،  درست مانند مقیاس سیر برای زمین،  آنهم شخصی پرسیده بود،  و به این مشکل برخورد کردم،  و هر کدام چیزی گفتند.  باید درباره وزن های محلی دانشگاه ها تحقیق نمایند،  و در اینترنت منتشر کنند،  آنچه که من می دانم همین مقیاس هایی است،  که در دانشگاه مهندسی خواندم و می دانم.
   پرسش ۶۶۵۳:  با سلام،  با توجه رشته بنده مهندسی سرامیک میباشد و اهل شهرستان شهرضا (کمشه٬  قمشه٬ اسم های قدیمی شهرضا) ظروف چینی که با  گل سفید ساخته میشود از دیر باز در این منطقه تولید میشود که به این ظروف٬ ظروف ارتن ور فلدسپاتی و مادر چینی های امروزی (پرسلان) میگویند.  در وب سایت مطلبی در مورد لهجه استان چین ایران دیدم،  که با توجه به خاص بودن لهجه این دیار این سوال برام پیش آمد که آیا این دو لهجه یکی است!؟
برای مثال ضمیر حرف ربط ( که ) را ( کا ) تلفظ و فعل ( رامبردن ) به معنی دانستن و  تبدیل ( خ) به (ه): هیزوم » خیزوم،  با تشکر.
   پاسخ انوش راوید:  درود و سپاس از توجه شما.
  ــ  کم = قم = کوم = عبادتگاه،  کلبه عبادی.
  ــ  کمشه یا قمشه = کم + شه = عبادتگاه شاه، عبادتگاه مهم.
      درباره تغییر آواها از س به ش یا خ به هـ و غیره،  اساتید زبان باستانی زیاد نوشته اند،  و بعضی از مطالب آنها در اینترنت قابل دسترسی است،  من نیز بنا به تجربه گردشگری در روستاها دیدم،  که دو روستای نزدیک هم این تغییر آوا در گویش های آنها دیده می شود.  البته زبانها و گویش های ایرانی،  همه از یک ریشه هستند،  مشروح در لینک زیر حروف هیروکلیف جی است.
      بخشی از مردم چین استان ایران به شمال کشور چین کنونی مهاجرت کردند،  و نام استان خودشان را به شمال کشور چین گذاشتند،  و سپس این نام به تمام کشور چین گفته شد.  اما در گذشت زمان تغییر در زبان آن مردم با مردم قبلی بوجود آمده است،  امیدوارم روزی پژوهشگرانی پیدا شوند،  و به روستا های شمالی کشور چین بروند،  و زبان و آواها آنها را با مردم استان های مرکزی ایران قیاس کنند.
  نظر ۶۶۵۴:  نوشته اند:  در هیچ یک از ادوار تاریخی گذشته، حتی در دوران امپراطوری روم، شرایط و اوضاع برای تألیف و تصنیف کتب درباره تاریخ عالم مانند نخستین قرن بعد از تأسیس امپراطوری اوراسیائی «1» مغول به دست چنگیز خان مساعد نبوده و در هیچ کدام از ممالک این امپراطوری عظیم این کار به قدر ایران امکان موفقیّت نداشته است.
   پاسخ انوش راوید:  می گویند که در زمان و دربار مغول بیشترین کتابها نوشته شده است،  منتها هیچ اثر تاریخی و هیچ کاخ و سنگ نبشته و هیچ اثری از این زمان و دربارها نیست،  بهمین جهت باور کردن این موضوع،  ساده اندیشی است. 
   پرسش ۶۶۵۵ فریبا:  شما مکان های تاریخی که مدفون شده اند و در سطح زمین پیدا نیستند بر اساس چه استدلال هایی کشف می کنید؟
   پاسخ انوش راوید:  من وبلاگ نویس تاریخی و اجتماعی هستم،  اطلاعات تاریخی بدست آمده از کتب و نوشته های قدیمی و خطی را در محیط بررسی می کنم،  و با افراد محل مورد نظر صحبت می کنم،  و سپس این اطلاعات را در اختیار یکی از سازمان های رسمی و قانونی باستان شناسی و موزه ای محل یا کشور قرار می دهم.  تا آنجا که می دانم آنها دسترسی به اطلاعات از ماهواره های زمین شناسی و باستان شناسی ندارند،  و با گمانه زنی سبک قرن گذشته کار می کنند.
   پرسش ۶۶۵۷ محمد:  البرز به چه معنی است؟
   پاسخ انوش راوید:  البرز = ال + برز = ال = خاندان + برز = قوی، بلند = سلسله کوه
    ادامه پرسش محمد:  آیا نام های جغرافیایی در گذشته همین مکان های امروزی آن نامها هستند؟
   پاسخ انوش راوید:  در مورد جغرافیای دوران کهن اصلاً نمی شود،  با نام مکان های امروز تطبیق داد،  کاملاً در جاهای مختلف دیگر بودند،  آن کسانی که همین مکان ها را با همین نامها برای گذشته ها می نویسند،  در نهایت برای تاریخ نویسی گیج شده اند.
   ادامه پرسش محمد:  آیا بلوچها زمان حکومت هخامنشیان در ایالت پارت بودند یا در ایالت مکا؟ اگر در ایالت مکا بوده اند در نتیجه بلوچ بودن اشکانیان نیز نقض خواهد شد. امیدوارم به این سوالات پاسخ دهید.
   پاسخ انوش راوید:  زمان و مکان در تاریخ خیلی مهم است،  در طول زمان مردم و جغرافیایی محلی آنها تغییر زیادی کرده است،  و اصلاً با دانش امروزی نمی شود به واقعیت آن پی برد،  بویژه اینکه همه عجله دارند نتیجه های باب میل خودشان را بگیرند.  این موضوع را ضمن بررسی های اصولی بمنظور نتیجه نهایی،  باید به دانش و علم آینده سپرد.
   ادامه پرسش محمد:  آیا اولین و آغاز بلوچ ها به قرن ششم قبل از میلاد بر می گردد یعنی زمانی که کوروش، بنیانگذار امپراتوری هخامنشی، آنها را تشویق کرد تا در ایالات شمالی ایران ساکن شوند.  بلوچ ها مدت یکهزار سال در آن مناطق کوهستانی اقامت داشتند و به عنوان نخبگان سپاه امپراتوری هخامنشی و ساسانی خدمت کردند.
   پاسخ انوش راوید:  در باره نظر فوق هیچ آثار تاریخی ندیدم،  ولی آثار اسپید دژ نشان می دهد،  که تمدنی بیش از بین النهرین در بلوچستان امروزی وجود داشته،  و حتی براحتی می شود فهمید گیلگمش ابتدا در این منطقه بوده است.  امیدوارم روزی به این منطقه باستانی بروم و از تکه سفال ها و آثار آنجا بازدید کنم.
   ادامه پرسش محمد:  آیا میتوان گفت "اشکش" یکی از اسلاف "اشک" بوده است؟
   پاسخ انوش راوید:  از نظر من اشک یا اسک بمعنی پاک،  یک لقب مانند پاپ است،  و رهبران شاخه ای از دین میترایی را می گفتند.
   نظر و پرسش ۶۶۵۸ یاشار:  آقای راوید،  باستان پرستان نوشته اند،  جوینی در دربار ارغون و هولاکو و اباقا و تگودار و … صاحب منصب بوده،  داستان و رمان خوبی است.  کدام دربار؟  مغولان در کدام دربار ها حکومت می کردند؟ چرا نشانه ای از آن دربار ها روی زمین نیست؟ مگر میشود چندین و چندین شاه مغول در این سرزمین در دربار حکومت کرده باشند آن هم صد سال اما الان هیچ نشانه ای از وجود یک دربار در دست نباشد؟ حتی فونداسیونی از زیر خاک بیرون کشیده نشده. حتی یک آجر. لامصب دیگه آب که نمیشود برود زیر زمین هر چقدر هم که تخریب شده باشد …
   پاسخ انوش راوید:  خودم من هم عشق باستان هستم،  دیدید که مرحوم ناصر پورپیرار یک وبلاگ برای نقد من باز کرد،  ولی باستان پرستی و ایران پرستی،  که بر پایه دروغ نمی شود،  قبول کردن دروغ و عدم تشخیص دروغ،  می شود خریت،  نه چیز دیگری.  باید هر متخصص یاد بگیرد که بتواند دروغ را از واقعیت تشخیص بدهد،  در غیر اینصورت دشمنان تاریخی ملت ایران،  برایشان ترک و کرد و فارس و عرب و غیره فرق نمی کند،  دشمنان ملتها هستند،  در تاریخ استعمار و امپریالیسم نشان داده اند،  که دشمن هستند.  در نهایت عدم تشخیص ما ملت باعث می شود،  آنها مسائل و نقشه های مهمتری برای ملتی که عدم توانایی و قدرت تشخیص داشته باشند،  مطرح کنند،  و نقشه های شوم برای نابودی ملت بکشند.  واقعاً دیگر آخرین دقایق ایجاد قدرت تشخیص یک درصد باهوش متخصص است،  توده ها مهم نیست،  اگر این یک درصد نتوانند پا و ذهن را جلو بکشند،  در این آخرین دقایق اولین گذر تمدنی جهان فوق تخصصی،  چپق ملت را خواهند کشید.
   مهم:  قرن ۲۱ با انبوه داده ها و اطلاعات مواجه هستیم،  که در محیط آزاد اینترنت سریع پخش می شوند،  بنابر این باید تا می توانیم تخصصی و تخصصی تر باشیم،  در غیر اینصورت هم خود سرگردان می شویم،  و هم در نهایت کل جامعه بی جهت می شود.  در این قرن وبلاگ های زیادی درباره تاریخ و غیره ایجاد شده است،  و هر شخصی هر چه دلش می خواهد و با هر مقدار دانشی که دارد،  می تواند بگوید و بنویسد،  که این به نوبه خود خیلی خوب است.  اما افراد بمنظور پیشبرد اهداف خودشان،  و در کل جامعه،  باید تا می توانند تخصصی ببینند و تخصصی تر برداشت کنند.  درباره اینهمه وبلاگ تاریخی که می نویسند و هر روز بیشتر می شود،  نظر مثبت در آزادی اندیشه و قلم دارم،  و فقط سفارش می کنم تخصصی و تخصصی تر باشید.
پرسشها و پاسخهای بخش ۴۹
   عکس شماره ۴۷۳۵.  تا اواخر قرن  20  تمام خانه های روستایی شمال ایران و چلاسر و جل،  خونه گلی یا زگالی و دار ور چین بودند،  ساخت و نگهداری این خانه ها مشکل بود،  و به سبب گرانی چوب و استاد کار و غیره از رونق افتادند.  اینگونه خانه در گوشه و کنار شمال ایران بفروانی وجود دارد،  و در حال از بین رفتن هستند،  در آنها خاطره های فراوانی وجود داشت،  و چه زندگی هایی در خونه گلی ها به شکوفایی رسید،  مشروح در اینجا.
   پرسش ۶۶۶۰:   گویید آتش پرستان بدند <><> پرستنده پاک یزدان بدند
      این بیت شاهنامه ، چه توضیحی میتواند داشته باشد؟
   پاسخ انوش راوید:  درباره شاهنامه اساتید بزرگی تحقیق کرده و نوشته اند،  برای همین دیگرمن نمی توانم نظری بدم.  در جستجوها بنویسید تفسیر شاهنامه کلی اطلاعات بدست می آورید و از آن اساتید گرامی بپرسید.
   پرسش ۶۶۶۱:  آیا شما موضوع فرار هیتلر به اسپانیا و سپس آرژانتین را باور میکنید؟
   پاسخ انوش راوید:  داستان هیتلر هم مانند بسیاری از داستان های تاریخی با انبوهی از دروغ و دونگ آغشته شده،  و هر کسی بدون سند و مدرک گفته و نوشته و فیلم ساخته است.  قرن ۲۱ قرن دقت در علم است،  نه دوران باور و عقیده.
   پرسش ۶۶۶۲:  آیا فقط در شرق اروپا ، مغولها را ایرانی میدانستند؟
   پاسخ انوش راوید:  امروزه بخش مغول های تاریخ مورد باز بینی تعدادی زیادی از محققها شده است،  و به نوعی در شرق اروپا نیز می خواهند،  تاریخ نوشته شده توسط سیستم آکادمی انگلیس را دور بریزند.  در ادامه بررسی های جدید علمی به این نتیجه رسیده اند،  که مغول ها آن چیزی که تاکنون گفته بودند نیستند.  در جستجوها بزبان انگلیسی بنویسید مغولهای ایرانی هندوستان،  و یا مغولهای ایرانی لهستان، یا بنویسید تاتارهای مجارستان و یا هونهای سفید اروپا،  و این تحقیقات را بیابید و لینک آنرا برای من هم بفرستید.
   پرسش ۶۶۶۳:  آیا تاکنون، گورستان مغولهای ایرانی در اروپا کشف شده است؟
   پاسخ انوش راوید:  این پرسش خوبی است،  گورستان یکی از مهمترین آثار تاریخی است،  مغول ها همان مغول های تاریخی هستند،  فقط اختلاف من با سیستم آکادمیک غرب این است،  که مغولها در کل ایرانی بودند نه غیره.
پرسشها و پاسخهای بخش ۴۹
     تصویر از یک نسخه خطی دوران جنگ های اردو طلایی مغول در اروپا،  براحتی دیده می شود،  که لباس و کلاه و سلاح مغول های اردو طلایی سکایی و هخامنشی و ایرانی است،  عکس شماره ۴۷۳۷.  
   پرسش ۶۶۶۴:  آیا نام منطقه تبت در جنوب غربی چین با کلمه عربی تبت به معنای بریده باد، یکی است؟
   پاسخ انوش راوید:  تبت به معنی جایگاه بلندی دانایی است،  که جایگاه دلای لاما بوده است.
  ــ  تب = بالا و بلندی و تب کردن.
  ــ  بت = بغ = بک = دانایی، دارای مقام.
  ــ  لام = مقدس مانند اسلام،  جهت اطلاع به لینک زیر مراجعه نمایید.
   پرسش ۶۶۶۵:  آیا تاکنون در محوطه طاق کسری در عراق، تحقیقات میدانی انجام داده اید؟
   پاسخ انوش راوید:  خیر،  امکانش نیست،  تحقیقاتی که غربیها قبل از دوران صدام انجام داده اند،  بد نبوده اما کم است.
   پرسش ۶۶۶۶:  آیا مذهب مهر یا میترا، در حال حاضر پیروانی دارد؟
   پاسخ انوش راوید:  از نظر من مهری با میترایی تفاوت دارد،  در جستجو های وبلاگم بنویسید مهر و میترا و بیابید.  در یک فیلم مستند دیدم عده ای در استرالیا و آمریکا مراسمی برای اینگونه دینها انجام می دهند،  اما بطور رسمی پیرو ندارند.
   پرسش ۶۶۶۷:  آیا سلاطین عثمانی خود را از نسل مغولها میدانستند .
   پاسخ انوش راوید:  بله خود را از نسل هون سفید و مغول و تاتار و سلجوق می دانستند،  و برای این موضوع نیز در آن زمان کتاب هایی تألیف کردند،  در لینک زیر و لینک های پیوست آن نوشته ام.
   پرسش ۶۶۶۸:  آیا امپراطوری عثمانی، ادامه حکومت مغولهای ایرانی است؟
   پاسخ انوش راوید:  اینکه بگویم این و آن ادامه هم هستند،  خیلی تعریف می برد،  امروزه مشاهده می کنیم، پان های مختلف ترک و فارس و کرد و عرب و غیره،  برای خودشان تحقیق و تحلیل هایی دارند،  که ادامه چه هستند و چه بودند و نبودند.  در هر صورت اینگونه پاسخ ها خود کتاب مفصلی است.
   پرسش ۶۶۶۹:  آیا موضوع حمله اعراب به ایران، تا حالا از طرف خود اعراب ، زیر سئوال رفته است؟
   پاسخ انوش راوید:  یک بانوی دانشمند مصری،  مطالب وبلاگم را به عربی ترجمه کرده در فیسبوک از او نوشته ام و در لیست دوستانم است.  در کشور های عربی هم تحقیقات جدید تاریخی از جانب علاقمند انجام می شود، کم و بیش در جستجو های اینترنت بیابید.
   پرسش ۶۶۷۰:  شخصیت کی خسرودر شاهنامه، ناپدید میشود.  این چه توضیحی میتواند داشته باشد ؟
   پاسخ انوش راوید:  پاسخ این پرسش نیز همان پاسخ شاهنامه ای در چند خط بالاست.
   پرسش ۶۶۷۱:  چرا شورش مغولهای ایرانی باعث گسترش دین مانی نشد و آن را به رقیبی برای دین اسلام تبدیل نکرد؟
   پاسخ انوش راوید:  درباره مانوی بودن مغولها و بعضی موضوع های دینی مورد پرسش شما،  شخص دانشمندی نوشته است،  در اینترنت بیابید.
   پرسش ۶۶۷۲:  آیا قبل از دولت ماد دولت یا دولتهای آریایی دیگری نیز در فلات ایران وجود داشت؟
   پاسخ انوش راوید:  بله،  البته از نظر من آریایی همان ایرانی یا ایریایی است،  آثار های تمدن های کهن فلات ایران را در موزه مجازی وبلاگم بیابید.
   پرسش ۶۶۷۳:  به نظر شما داستان گذر شیبک خان ازبک به قبر رستم و خواندن آن شعر واقعیت دارد؟
   پاسخ انوش راوید:  بیشتر مردم ازبکستان نام های شاهنامه ای دارند،  و خود را آریایی می دانند،  به تلویزیون های ماهواری ازبکستان مراجعه نمایید تا متوجه شوید.
   پرسش ۶۶۷۴:  آیا تصور نمی فرمایید با جستجو در ویرانه های طاق کسری در عراق، مدارکی دال بر اثبات نقش تازیان ایرانی در سقوط دولت ساسانی یافت شود؟
   پاسخ انوش راوید:  گمان نکنم در جستجوهای آثار تاریخی آنجا چنین چیزی یافت نمی شود،  در لینک زیر بیابید.
   پرسش ۶۶۷۵:  آیا لباس مغولهای ایرانی، هنوز هم در بین ایرانیان، رائج است؟
   پاسخ انوش راوید:  بله،  عکس بالا را ببینید،  و دیگر تصویر های دوران مغول را ببینید،  براحتی متوجه می شوید هنوز به نوعی از پوشش های تاریخی دوران مغول استفاده می شود.
   پرسش ۶۶۷۶:  آیا دولت ماد ، اولین دولت آریایی بود که تأسیس شد؟
   پاسخ انوش راوید:  همانطور که گفتم از نظر من آریایی همان ایریایی یا ایرانی است.
   پرسش ۶۶۷۷:  به نظر اکثر تاریخدانان ، حکومت طاهریان در خراسان، اولین حکومت مستقل ایرانی است،  که پس از سقوط دولت ساسانی ، در ایران تأسیس گردید.  شما با این موضوع موافقید؟
   پاسخ انوش راوید:  فعلاً نظر ندارم تا به آن علمی برسم.
   پرسش ۶۶۷۸:  بین سقوط دولتهای هخامنشی و اشکانی تا تأسیس حکومتهای بعدی در ایران ، فاصله زمانی زیادی وجود نداشت اما بین سقوط دولت ساسانی تا تشکیل اولین دولت ملی بعدی در ایران، فاصله زمانی زیادی وجود دارد. چرا ؟
   پاسخ انوش راوید:  تمام این مطالب نیاز به تحقیق علمی واقعی دارد،  آنچه که گفته اند علمی نیست داستانی است،  تحقیقات جدید کار جمعی است و زمان می برد،  و پول می خواهد. 
   پرسش ۶۶۷۹:  آیا در وبلاگ ، مطلبی درباره نهضت شعوبیه وجود دارد ؟
   پاسخ انوش راوید:  فعلاً نه.
   پرسش ۶۶۸۰:  اگر تاخت و تاز ازبکها، واقعیت ندارد،  پس شاه عباس به چه دلیل به شرق کشور رفت؟
   پاسخ انوش راوید:  ازبکها سنی و صفویه شیعه جنگی که هم اکنون ادامه دارد،  و نمونه نیابتی آن امروزه در سوریه بین سپاه خراسان داعش و فاطمیون افغان در جریان است.
   پرسش ۶۶۸۱:   اردبیل در اصل همان آرتاویل است بر همین سیاق،  اربیل  نیز همان  آربیل  است. با این وصف آیا لفظ  آر همان معنی ار را میدهد که در وبلاگ آمده است؟
   پاسخ انوش راوید:  ار= ارز = زمین + بیل = پیل / زمین مهم و بزرگ.
   پرسش ۶۶۸۲:  آیا تلفظ  اران  در شمال ارس ، صحیح است یا تلفظ  آران بیدگل  در استان اصفهان؟
   پاسخ انوش راوید:  هر دو از ار آمده آریان = اریان در زمان و مکان آوا تغییر کرده،  ار و آر در پیشوند،  بیشتر نام مکان های قاره کهن وجود دارد.
   پرسش ۶۶۸۳:  آیا اسامی که مغولهای ایرانی داشتند، هنوز هم بین مردم ایران یا حداقل بین مردم سمنان، رایج است؟
   پاسخ انوش راوید:  ازسمنان تا کاشغر مغ های مانوی دست بالا را داشتند،  و اسامی فارسی بود،  نام پدر چنگیز بهادر بود،  و همچنان نام های شاهنامه ای و ایرانی رایج است،  به تلویزیون های ماهواری استان سین کیانگ و ازبکستان و غیره مراجعه کنید،  تا بهتر متوجه شوید.
   پرسش ۶۶۸۴:  به نظر شما، واقعه شهر اترار که در آن فرستادگان مغول بدستور حاکم شهر کشته شدند، دروغ است؟
   پاسخ انوش راوید:  به حاشیه نویسی هایم در لینک زیر مراجعه نمایید:
   پرسش ۶۶۸۵:  آیا رفتاری که مغولهای ایرانی، در مناطق تحت سلطه خود انجام میدادند، با آموزه های مذهب مانی، سازگاری داشت؟
   پاسخ انوش راوید:  کدام رفتار؟  منظور تان آنهایی است،  که برای شما تفسیر کرده و بخورد داده اند؟  دقت کنید،  و اگر نتوانید تاریخ سازی استعماری را تشخیص دهید خیلی بد است.
   پرسش ۶۶۸۶:  آیا تاکنون آثار مکتوبی از مغول های ایرانی کشف شده است؟
   پاسخ انوش راوید:  بله،  مغول ها همان مغولها هستند،  فقط در تحقیق و تحلیل سوء تفاهم شده است، مشروح در لینک زیر:
   پرسش ۶۶۸۷:  پریشب ، manto ، در مستند ما و فرازمینی ها به رفتن سه مغ ایرانی به بیت الحم برای زیارت حضرت عیسی )ع( اشاره کرده بود . آیا در وبلاگ مطلبی دراینباره وجود دارد؟
   پاسخ انوش راوید:  بله چیزهایی نوشتم در جستجو های وبلاگ بیابید.
پرسشها و پاسخهای بخش ۴۹
     تصویر تاریخی از سه مغ دانشمند ایرانی،  موزائیک اواخر قرن شش میلادی در کلیسای سنت آپولینر راونا ایتالیا سمت راست،  چپ بالا برزیل و پائین گچبری تاریخی موزه لندن،  عکس شماره ۴۷۵۷.
   پرسش ۶۶۸۸:  مغان، لباس سفید میپوشیدند. آیا مغولها نیز سفید پوش بودند؟
   پاسخ انوش راوید:  لباس های سفید و نارنجی و قرمز.
پرسشها و پاسخهای بخش ۴۹
   تصویر های قرن ۱۳ میلادی از،  تبتیها و آسیای مرکزی،  با دو علامت مانویت،  خورشید و صلیب،  عکس شماره ۴۷۵۶.
   پرسش ۶۶۸۹:  مغولهای ایرانی از چه نمادها و پرچم هایی استفاده می کردند؟
   پاسخ انوش راوید:  از همان هایی که مغولها استفاده می کردند،  شما هنوز متوجه نشدید،  منظور من این است،  که مغول های با قیافه های منگول کشور مغولستانی نبودند،  بلکه ایرانی بودند و از کاشغرستان و از تیرهای سکایی و هون سفید و گورها،  و خود را بازمانده بهرام گور می دانستند،  به حاشیه نویسی های لینک زیر بروید.
   پرسش و نظر ۶۶۹۰ حمید:  چرا ترکهای ما با مغول و قرقیز و تاتار و… فرق دارند،  چون علاوه بر شکل و قیافه گوشت و شیر اسب خوردن فرهنگ ترکان واقعی است،  ولی اینا گوشت و شیر اسب نمیخورند،  و زبانشان هم بگونه ای دیگراست.
   پاسخ انوش راوید:  در گذشته ها خورد و خوراک بنا به شرایط جغرافیایی زیستی بود،  و شکل و قیافه نیز طی هزاره ها بر اساس غذا و آب و هوا منطقه زیستی شکل می گرفت.  زبان نیز طی هزارها در زمان و مکان تغییر می کند،  مهمترین موضوع برای ریشه یابی یک قوم و ملت ابتدا نیازمند این هستیم،  مبدأ تاریخی برای این ریشه یابی جستجو نماییم،  و از تاریخ مورد نظر ریشه یابی علمی خود را انجام دهیم.
   ادامه حمید:  شما در سوی تاریخ خوب میتازید ولی وقتی یک ترک بگه آتش کس ترکیه و فارسا ازما گرفتند هیچ دلیلی ندارید!
   پاسخ انوش راوید:  این جملات برای مفهوم نشد،  لطف نمایید بیشتر توضیح دهید.
   ادامه نظر:  همین چالش درباره چاش – اردک- اتاق وووو هست. دهخدا هنگامیکه به ناموس  و…. میرسه میگه اینا یونانیه چون هرچی اوس داره یونانیه و نمیدانه اوس درفارسی نمایندگی و نظارته و مثلا خوروس یعنی نماینده خورشید که آمدنشو آگهی میکنه، و ناموس یعنی نماینده ونگهبان نام یا خوشنامی…..
   پاسخ انوش راوید:  درباره اوس توضیح نوشته ام،  اوس که هم اکنون در زبان های قاره کهن استفاده می شود،  به معنی استاد یا رئیس و سر گروه است.  مشروح در حروف هیرو کلیف جی.
   ادامه نظر:  یکنفر که در اینکار دود چراغ خورده در کنارتون بگیرید که درباره زبان پارسی کار کرده باشه من برات یک چیزایی میفرستم ولی رشته ام این نیست،  اگه بخواین معنی بسیاری از واژه های روزانه را براتون میفرستم سپاس.
   پاسخ انوش راوید:  همیشه در وبلاگ نوشته ام،  از عزیزان علاقمند و دانا دعوت می کنم،  اطلاعات و دانش خود را منتشر نمایند و لینک آنرا برای من هم بفرستند.
   پرسش ۹۹۹۱ مسعود:  امروز داشتم تاریخ سلجوقیان رونگاه میکردم. توی اون دوران سرزمین ایران خیلی بزرگ بود: و تا اروبا نیز واسه مابوده. بعدشم که دوران خانات ایران رو داریم که باز ایران وسعت بزرگی داشته و بیشتر اروبا برای ما بوده …با این شرایط استعمارگرا ازهمون موقع به فکر خورد کردن ایران و تقسیم ما شدند البته با فتنه وووو. نظرتون چیه استاد
   پاسخ انوش راوید:  در ساختارهای تاریخی اجتماع توضیح نوشتم،  از قرون میانه قاره کهن یک دوره تاریخ اجتماعی از اروپا عقب افتاد،  و این خیلی مهم بود،  به آن مقاله و مقاله های تاریخ اجتماعی وبلاگم مراجعه نمایید،  خیلی چیزها را متوجه خواهید شد.
   ادامه مسعود :  اگه سلجوقیان به روایت تاریخ نویس های اخیرترک تبار بودند، بس چرا برای گسترش زبان فارسی تلاش می کردند و زبان اصلی شونم فارسی بود. و در گسترش آیین ایرانی و اسلامی و دانش بسیار تلاش کردند. نکنه اینم ازحیله های استعمار که مارو ضعیف و دوران اسلامی ایران رو دوران عقب ماندگی مون جلوه بدن و خیلی دلایل دیگر …باتشکر
   پاسخ انوش راوید:  یکی از مهمترین ترفند های استعمار گران در هر قاره تقسیم کردن و مرز بندی های جعلی بود،  و سپس ایجاد توازن های تاریخی و نظامی بیم این مرز بندی ها،  تا بتوانند با ایجاد دشمنی ها بین اقوام و کشورها و ملتها،  مقاصد خودشان را پیش ببرند.  به مقاله های تاریخ سازی های استعماری در وبلاگم مراجعه نمایید،  توضیح زیاد نوشتم.
 
قلمزنی سه بعدی
پرسشها و پاسخهای بخش ۴۹
      عکس ۸۶۶۱ ،   قلمزنی سه بعدی معمولا بر روی نقره خالص کار می شود.  تفاوت قلمزنی برجسته و سه بعدی در این است،  که در قلمزنی برجسته سطح فلز بوسیله قلم های فولادی پایین برده میشود،  اما در سبک سه بعدی بوسیله قلم های فولادی از طریق کشش،  سطح فلز را برجسته میکنیم.  در سبک سه بعدی قلم روی فلز حرکت میکند اما در سبک برجسته قلم ضربه میخورد.  منبع اینستاگرام هنرمند پگاه احمدیپور.  
   توجه:  جهت دیدن عکس های کامل این قلمزنی و دیگر کار های عالی،  به صفحه اینستاگرام استاد هنرمند  pegah_ahmadipoor بروید. 
مستند های مربوط
مستند های بیشتر را در آپارات وبسایت ارگ ایران ببینید،  لینک آن در ستون کناری
 
آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا
    توجه ۱:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.
   توجه ۲:  جهت یافتن مطالب،  یا پاسخ پرسش های خود،  کلمات کلیدی را در جستجو های ستون کناری وبلاگ بنویسید،  و مطالب را مطالعه نمایید،  و در جهت علم مربوطه وبلاگ،  با استراتژی مشخص یاری نمایید.
   توجه ۳:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.
ارگ ایران   http://arqir.com
 
این نوشته در پرسش و پاسخ ارسال و برچسب شده است. افزودن پیوند یکتا به علاقه‌مندی‌ها.